الفواتح الإلهية والمفاتح الغيبية - النخجواني، نعمة الله

اسم الکتاب : الفواتح الإلهية والمفاتح الغيبية المؤلف : النخجواني، نعمة الله الجزء : 1 صفحة : 201

عنه بذاته مِنْ أَنْصارٍ ينصرونهم ويشفعون لهم عند أخذ الله إياهم وبطشه
والله ايضا لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قالُوا من عدم تحققهم بمقام التوحيد وعدم تنبههم بمرتبة الفناء في الله إِنَّ اللَّهَ المنزه عن التعدد بل عن العدد مطلقا ثالِثُ ثَلاثَةٍ اى واحد منها وأرادوا بالثلثة إياه سبحانه ومريم وعيسى وَالحال انه ما مِنْ إِلهٍ في الوجود والتحقق إِلَّا إِلهٌ اى وجود وموجود واحِدٌ احد صمد فرد وتر محير للعقول والأبصار ماح لظلال السوى والأغيار وَبالجملة إِنْ لَمْ يَنْتَهُوا اى هؤلاء الظلمة الغالون عَمَّا يَقُولُونَ من التثليث والتعدد في الألوهية لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ اى بقوا على كفرهم بلا ايمان الى ان ماتوا عليه عَذابٌ أَلِيمٌ لا عذاب أشد منه الا وهو حرمانهم عن مرتبة التوحيد التي هي مرتبة الخلافة والنيابة
أَيصرون على هذا الكفر والضلال فَلا يَتُوبُونَ إِلَى اللَّهِ المنتقم الغيور ولا يؤمنون له وَلا يَسْتَغْفِرُونَهُ عما صدر عنهم من الجرائم العظام حتى يقبل توبتهم وايمانهم وَبالجملة اللَّهِ المنزه في ذاته عن كفرهم وايمانهم غَفُورٌ لهم ان أخلصوا في توبتهم وايمانهم رَحِيمٌ لهم يقبل توبتهم ولا يأخذهم على ما صدر عنهم بعد ما تابوا ورجعوا نادمين
ثم قال سبحانه مَا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلَّا رَسُولٌ من الرسل العظام قَدْ خَلَتْ ومضت مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أمثاله في العظمة والكرامة ولم ينسبهم احد الى ما نسبوه وَأُمُّهُ ايضا صِدِّيقَةٌ مقبولة عند الله قد مضت كثيرة مثلها من الصديقات ومن الصادقات المقبولات ولم ينسبها احد ما نسبوها وبالجملة كيف ينسبونهما الى الألوهية مع انهما قد كانا بشرين مركبين يَأْكُلانِ الطَّعامَ ليكون بدلا بما يتحلل والا له مطلقا منزه عن التركيب والتحليل والاكل والشرب والبنوة والأبوة والأمومة وغيرها من أوصاف البشر انْظُرْ ايها الناظر المتعجب كَيْفَ نُبَيِّنُ ونوضح لَهُمُ الْآياتِ اى الدلائل القاطعة الدالة على عدم لياقتهما بمرتبة الألوهية مع انه لكمال ظهور هذه الدعوى ووضوحها لا حاجة الى الدليل أصلا عند من له ادنى مسكة ثُمَّ انْظُرْ وازدد في تعجبك أَنَّى يُؤْفَكُونَ والى اين يصرفون وجوه عقولهم عن طريق الحق وعن سماع كلمة التوحيد
قُلْ لهم يا أكمل الرسل إلزاما وتبكيتا أَتَعْبُدُونَ وتؤمنون مِنْ دُونِ اللَّهِ المتوحد المتفرد بالالوهية والوجود ما لا يَمْلِكُ لَكُمْ اى اظلالا وتماثيل لا تملك لكم ولأنفسهم لا ضَرًّا وَلا نَفْعاً ولا وجودا ولا حيوة بل ما هي الا تماثيل موهومة وعكوس معدومة تنعكس من اشعة التجليات الإلهية ليس لها في أنفسها ذوات ولا أوصاف ولا آثار وَاللَّهُ المتجلى في الآفاق بكمال الاستقلال والاستحقاق هُوَ السَّمِيعُ في مظاهره لا غير إذ لا غير في الوجود الْعَلِيمُ هو ايضا فيها ولا عالم سواه فله الاستقلال والتصرف التام في ملكه وملكوته بلا مشاركة احد ومظاهرته
قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ يعنى النصارى لا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ ونبيكم غَيْرَ الْحَقِّ افتراء ومراء سيما بعد ظهور المبين المؤيد المصدق وَلا تَتَّبِعُوا أَهْواءَ قَوْمٍ من اسلافكم إذ هم قَدْ ضَلُّوا مِنْ قَبْلُ عن طريق الحق وَمع ذلك ما اقتصروا على الضلال بل أَضَلُّوا كَثِيراً من ضعفاء العوام ايضا وَبالجملة هم قوم قد ضَلُّوا عَنْ سَواءِ السَّبِيلِ بلا هداية هاد مهتد وتنبيه منبه نبيه يهديهم اليه وينبههم عليه وما لكم تضلون أنتم مع وجود المنبه النبيه والهادي المؤيد من عند الله بالهداية العامة الى صراط مستقيم موصل الى مقر التوحيد.
ثم قال سبحانه لُعِنَ اى طرد

اسم الکتاب : الفواتح الإلهية والمفاتح الغيبية المؤلف : النخجواني، نعمة الله الجزء : 1 صفحة : 201

صيغة PDF

شهادة

الفهرست